સમુદ્રના મંથનથી પ્રાપ્ત ચૌદ રત્નોનું રહસ્ય

સમુદ્રના મંથનથી પ્રાપ્ત ચૌદ રત્નોનું રહસ્ય

આ તે સમય હતો જ્યારે દેવતાઓ પૃથ્વી પર રહેતા હતા. પૃથ્વી પર તેઓ હિમાલયની ઉત્તરે રહેતા હતા. કાર્ય પૃથ્વીનું નિર્માણ કરવાનું હતું. પૃથ્વીને રહેવા યોગ્ય બનાવવા અને મનુષ્ય સહિત પૃથ્વીનું વિસ્તરણ કરવું.

તેના પોતાના ભાઈઓ, રાક્ષસો, દેવતાઓ સાથે પણ રહેતા હતા. પછી આ પૃથ્વી માત્ર એક ટાપુ હતી, એટલે કે, પૃથ્વીનો માત્ર એક જ ભાગ પાણીની બહાર હતો. આ પણ ખૂબ જ નાનો ભાગ હતો. તેની મધ્યમાં મેરુ પર્વત હતો.

પૃથ્વીના વિસ્તરણ અને તેના પર વિવિધ પ્રકારનાં જીવનની રચના માટે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ દેવતાઓના દેવોએ પણ લીલાની રચના કરી અને તેઓએ દેવો અને તેમના ભાઈઓ અસુરની શક્તિનો ઉપયોગ કરીને સમુદ્ર મંથન કર્યું. પ્રથમ કારણ સમુદ્ર મંથન માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું.

દુર્વાસા ઋષીએ દેવરાજ ઇન્દ્રને તેમના અપમાનને લીધે ‘શ્રી’ (લક્ષ્મી) થી ગૌણ થવા માટે શ્રાપ આપ્યો હતો. ભગવાન વિષ્ણુએ શ્રાપમાંથી મુક્તિ મેળવવા માટે ઇન્દ્રને અસુરો સાથે ‘સમુદ્ર મંથન’ કરવા કહ્યું અને રાક્ષસોને અમૃતથી લાલચ આપી. આ રીતે સમુદ્ર મંથન થયું.

આ સમુદ્ર ક્ષીર સાગર હતો, જેને આજે હિંદ મહાસાગર કહેવામાં આવે છે. ભગવાન અને અસુરોએ સમુદ્ર મંથન કરવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે ભગવાન વિષ્ણુ કચ્છમાં બનીને મંથનમાં ભાગ લીધો. તે સમુદ્રની વચ્ચે ઊભો રહ્યો અને તેની ઉપર માદરાંચલ પર્વત મૂકાયો. પછી એક બાજુથી દેવતાઓ અને બીજી બાજુથી આવેલા રાક્ષસોએ વાસુકીને દોરડું બનાવીને સમુદ્ર મંથન શરૂ કર્યું.

જો જીવનના સંચાલનના દૃષ્ટિકોણથી સમુદ્રનું મંથન જોવામાં આવે, તો આપણે શોધીશું કે કોઈને સીધો સીધો અમૃત (ભગવાન) નથી મળતો. તે માટે પહેલા મનને વિકારો દૂર કરીને તેની ઇન્દ્રિયોને કાબૂમાં રાખવી પડશે.

સમુદ્રમંથનમાં, અમૃત 14 માં સ્થાને આવ્યો. આ 14 સંખ્યાનો અર્થ એ છે કે 5 કમેન્દ્રિય, 5 જનેન્દ્રિય અને અન્ય 4 છે – મન, બુદ્ધિ, ચિત્ત અને અહંકાર. આ બધાને કાબૂમાં રાખ્યા પછી, ભગવાનની પ્રાપ્તિ થાય છે.

1. હલાહલ (ઝેર): સમુદ્ર મંથન કરતી વખતે સૌ પ્રથમ હલાલ (કલાકુતા) પાણીનું ઝેર બહાર આવ્યું, જેની જ્યોત ખૂબ જ તીવ્ર હતી. હલાહલ ઝેરની જ્યોતથી બધા દેવી-દાનવો સળગવા લાગ્યા. આના પર સૌએ મળીને ભગવાન શંકરને પ્રાર્થના કરી.

શંકરે તે હથેળી પર મૂકીને તે ઝેર પીધું, પરંતુ તેને ગળામાંથી નીચે આવવા દીધું નહીં અને તે ઝેરની અસરને લીધે, શિવનું ગળું વાદળી થઈ ગયું, તેથી જ મહાદેવજીને ‘નીલકંઠ’ કહેવાયા. હથેળીમાંથી પીતી વખતે, પૃથ્વી પર થોડું ઝેર પડી ગયું હતું, જેનો એક ભાગ આપણે હજી પણ સાપ, વીંછી અને ઝેરી જીવાતોમાં જોયે છે.

2. કામધેનુ: ઝેર પછી ગયા પછી, કપાળ પર જતાં દરિયાની આસપાસ અવાજ ઉભો થયો. જ્યારે દેવો અને અસુરોએ માથું ઉચું કર્યું, ત્યારે તેમને જાણ થઈ કે તે એક વાસ્તવિક સુરભી કામધેનુ ગાય છે. આ ગાયને કાળા, સફેદ, પીળા, લીલા અને લાલ રંગની સેંકડો ગાય ઘેરી હતી.

હિન્દુ ધર્મમાં ગાયને એક પવિત્ર પ્રાણી માનવામાં આવે છે. માનવજાતિના જીવન માટે ગાય એક મહત્વપૂર્ણ પ્રાણી છે. ગાયને કામધેનુ કહે છે. કામધેનુ એ બધાના અનુયાયી છે. તે દિવસોમાં ગાયને ધેનુ કહેવાતી.

3. ઉચ્ચે ઘોડા: ઘણા ઘોડા હતા, પરંતુ સફેદ રંગનો ઉચ્છાયશ્ર્વ ઘોડો સૌથી ઝડપી અને સૌથી ઉડતો ઘોડો માનવામાં આવતો હતો. હવે તેની કોઈ પણ જાતિ પૃથ્વી પર બાકી નથી. તે ઇન્દ્ર સાથે હતો. ઉચ્છાયી: શ્રવનું અમૃત દ્વારા પોષણ થાય છે. તે ઘોડાઓનો રાજા છે. ઉચાi: શ્રવના ઘણા અર્થો છે, જેમ કે ઉચ્ચ ખ્યાતિ ધરાવનાર, કાનને ઊંચા હોય અથવા ઉચ્ચ સાંભળનાર.

4.અરવત હાથી: હાથીઓ બધા સારા અને સુંદર લાગે છે પણ સફેદ હાથી જોવું અદ્ભુત છે. ઐરાવત સફેદ હાથીઓનો રાજા હતો. ‘ઇરા’ એટલે પાણી, એટલે હાથી ‘ઇરાવત’ (સમુદ્ર) માંથી નીકળ્યું છે, તેનું નામ ‘આઈરાવત’ છે.

દેવતાઓ અને અસુરો દ્વારા સમુદ્રના મંથન દરમિયાન મળી આવેલી 14 કિંમતી વસ્તુઓમાંથી આ હાથી એક હતો. મંથનમાંથી મેળવેલા રત્નોનું વિતરણ કરતી વખતે ઇરાવત ઇન્દ્રને આપવામાં આવ્યો હતો. હવે ચાર દાંતવાળા સફેદ હાથીને શોધવાનું મુશ્કેલ છે.

મહાભારતના આઠમા અધ્યાયમાં, ભીષ્મ પર્વ, ભારતવર્ષની ઉત્તર દિશાને ઉત્તર કુરુને બદલે ‘iraરાવત’ કહેવામાં આવી છે. આ જ નામ જૈન સાહિત્યમાં પણ પ્રગટ થયું છે. ઉત્તરનો ભૂમિ ભાગ એટલે કે તિબેટ, મોંગોલિયા અને સાઇબિરીયા સુધીનો રશિયાનો ભાગ. જોકે ઉત્તર કુરુ લેન્ડમાસ ઉત્તર ધ્રુવની નજીક હતો, પણ આ હાથી આ વિસ્તારમાં મળી આવ્યો હશે.

5. કૌસ્તુભ મણિ: મંથન દરમિયાન પાંચમું રત્ન કૌસ્તુભ મણિ હતું. ભગવાન વિષ્ણુ કૌસ્તુભ મણિ પહેરે છે. મહાભારતમાં ઉલ્લેખ છે કે કાલિયા નાગને શ્રી કૃષ્ણ દ્વારા ગરુડની મુશ્કેલીમાંથી મુક્ત કરાયો હતો. તે સમયે કાલિયા નાગે તેનું માથું ઉતાર્યું અને શ્રી કૃષ્ણને કૌસ્તુભ રત્ન આપ્યો.

આ એક અદભૂત રત્ન છે. એવું માનવામાં આવે છે કે હવે આ રત્ન ઇચ્છુક સર્પો સાથે બાકી છે અથવા તે સમુદ્રની ઊંડાણોમાં ક્યાંક દફનાવવામાં આવ્યો છે. કદાચ આ મણિ પૃથ્વીની ગુફામાં દફનાવવામાં આવ્યું છે.

6. કલ્પદ્રમ: આ વિશ્વનો પ્રથમ ગ્રંથ ગણી શકાય, જે સમુદ્ર મંથન દરમિયાન દેખાયો. કેટલાક લોકો તેને સંસ્કૃત ભાષાના મૂળ સાથે જોડે છે અને કેટલાક લોકો માને છે કે તેને કલ્પવૃક્ષ કહેવામાં આવે છે. જ્યારે કેટલાક કહે છે કે પરીજાતને કલ્પવૃક્ષ કહેવામાં આવે છે. તે સમજાતું નથી કે આખરે કલ્પદ્રમ એટલે શું? જ્યોતિષીઓ અનુસાર કલ્પદ્રુપ એક પ્રકારનો યોગ છે.

7. રંભા: સમુદ્ર મંથન દરમિયાન એક સુંદર અપ્સરા દેખાઈ જેને રંભા કહેવાતી. પુરાણોમાં રંભાનું નિરૂપણ એક પ્રખ્યાત અપ્સરા હોવાનું માનવામાં આવે છે, જે કુબેરની સભામાં હતા. રંભા કુબેરના પુત્ર નલકુબેર સાથે પત્નીની જેમ રહેતા હતા. ઋષિ કશ્યપ અને પ્રધાની પુત્રીનું નામ પણ રંભા હતું. મહાભારતમાં તે તૂરુબા નામના ગંધર્વની પત્ની તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે.

સમુદ્ર મંથન દરમિયાન, ઇન્દ્રને તેમના દરબાર માટે દેવતાઓ પાસેથી રંભા પ્રાપ્ત થયા હતા. વિશ્વામિત્રની તીવ્ર તપસ્યાથી ભરાયેલા, ઇન્દ્રએ રંભાને વિશ્વામિત્રની તપસ્યા તોડવા મોકલ્યા. અપ્સરા ગાંધારવોકાના રહેવાસી હોવાનું મનાય છે. કેટલાક લોકો તેને પરી કહે છે.

8. લક્ષ્મી: સમુદ્ર મંથન દરમિયાન લક્ષ્મીની ઉત્પત્તિ પણ થઈ હતી. લક્ષ્મી એટલે શ્રી અને સમૃદ્ધિનો ઉત્પત્તિ. કેટલાક લોકો તેને સોના સાથે જોડે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે કોઈ પણ ઘરમાં જ્યાં સ્ત્રીનું સન્માન કરવામાં આવે છે, ત્યાં સમૃદ્ધિ પ્રવર્તે છે.

બીજી લક્ષ્મી: મહર્ષિ ભૃગુની પત્ની ખ્યાતીના ગર્ભાશયથી, એક ત્રિલોક સુંદર છોકરી જન્મી જેનું નામ લક્ષ્મી હતું અને જેમણે ભગવાન વિષ્ણુ સાથે લગ્ન કર્યા.

9. વરુણી (દારૂ): ત્યાં વરુણી નામનો દારૂ હતો. વરુણી નામનો ઉત્સવ પણ છે અને વરુણી નામનો આકાશી યોગ પણ છે. દારૂ જે સમુદ્ર મંથન દરમિયાન ઉદ્ભવેલ તેનું નામ વરુણી હતું. વરુણ એટલે પાણી. પાણીથી જન્મેલા, તે વરૂણી કહેવાતા. વરુણ નામનો એક દેવતા છે, જે અસુરોની બાજુમાં હતો. અસુરોએ વરુણી લીધી.

વરુણની પત્નીને વરુણી પણ કહેવામાં આવે છે. કદંબાના ફળોમાંથી બનેલા દારૂને વરુણી પણ કહેવામાં આવે છે.

10. ચંદ્ર: બ્રાહ્મણો-ક્ષત્રિયોના ઘણા ગોત્ર છે, તેમાંથી ચંદ્રવંશી જેવા કેટલાક ગોત્ર નામો છે. પૌરાણિક સંદર્ભો અનુસાર, ચંદ્ર તપસ્વી એટ્રી અને અનુસૂઆનું બાળક હોવાનું કહેવાય છે, જેનું નામ ‘સોમા’ છે. દક્ષા પ્રજાપતિને 27 પુત્રીઓ હતી જેના નામ પર 27 નક્ષત્રો રાખવામાં આવ્યા છે. તે બધાએ ચંદ્ર સાથે લગ્ન કર્યા.

આજે આપણે આકાશમાં જે ચંદ્ર જોઈએ છીએ તે સમુદ્ર મંથન દરમિયાન બનાવવામાં આવ્યું હતું. ચંદ્ર વંશના ચંદ્ર સાથે આ ચંદ્રનો શું સંબંધ છે, તે સંશોધનનો વિષય હોઈ શકે છે. પુરાણો અનુસાર, ચંદ્રની ઉત્પત્તિ પૃથ્વી પરથી થઈ છે.

11. પેરિજાત વૃક્ષ: સમુદ્રમંથન દરમિયાન કલ્પવૃક્ષ ઉપરાંત પેરિજાત વૃક્ષની ઉત્પત્તિ પણ થઈ હતી. ‘પરિજાત’ અથવા ‘હરિંગાર’ એ મુખ્ય વૃક્ષોમાંથી એક છે, જેના ફૂલો ભગવાનની ઉપાસનામાં મહત્વપૂર્ણ સ્થાન ધરાવે છે. પરિજાતનાં ફૂલો ધનની દેવી લક્ષ્મીને પ્રિય છે. એવું માનવામાં આવે છે કે પરિજાતનાં ઝાડને સ્પર્શ કરવાથી વ્યક્તિની થાક મટી જાય છે.

પારીજાતનાં ઝાડમાં અનેક ઔષધીય ગુણો છે. હિન્દુ ધર્મમાં કલ્પવૃક્ષ પછી પરીજાતને મહત્વ આપવામાં આવે છે. આ વાનગી પછી પીપલ અને લીમડાનું મહત્વ છે.

12. શંખ શેલ: ઘણા શંખ શેલ મળી આવ્યા છે, પરંતુ પંચજન્ય શંખ શેલ મેળવવું મુશ્કેલ છે. આ શંખનો જન્મ સમુદ્ર મંથન દરમિયાન થયો હતો. પંચજન્ય શંખ શેલને 14 રત્નોમાંથી એક માનવામાં આવે છે. શંખને વિજય, સમૃદ્ધિ, સુખ, શાંતિ, ખ્યાતિ, ખ્યાતિ અને લક્ષ્મીનું પ્રતિક માનવામાં આવે છે. સૌથી અગત્યનું, શંખ એ ધ્વનિનું પ્રતીક છે. શંખ શેલનો અવાજ શુભ માનવામાં આવે છે.

1928 માં, યુનિવર્સિટી ઓફ બર્લિન, શંખ શેલના અવાજ પર સંશોધન કર્યા પછી, સાબિત થયું કે તેનો અવાજ જંતુઓનો નાશ કરવાની શ્રેષ્ઠ દવા છે.

ત્યાં શંખના ત્રણ પ્રકારનાં શેલ છે – દક્ષિણવૃતી શંખ, માધ્યાવૃત શંખ અને વામવૃતિ શંખ. આ સિવાય લક્ષ્મી શંખ, ગોમુખી શંખ, કામધેનુ શંખ, વિષ્ણુ શંખ, દેવ શંખ, ચક્ર શંખ, પોંડરા શંખ, સુગોષ શંખ, ગરુડ શંખ, મણિપુષ્પક શંખ, રક્ષા શંખ, શનિ શંખ, રાહુ શંખ, કેતુ શંખ, શેષનાગ શંખ, કચ્છપ વગેરે પ્રકારનાં છે.

13. ધનવંતરી વૈદ્ય: દેવતાઓ અને રાક્ષસોના સંયુક્ત પ્રયાસો પછી શાંત થયા પછી, સમુદ્રમાં જ મંથન ચાલ્યું હતું, જેના કારણે ભગવાન ધન્વંતરી અમૃતની સોનેરી વહન લઈને તેમના હાથમાં દેખાયા હતા. વિદ્વાનો કહે છે કે આ સમય દરમિયાન ખરેખર ઘણી પ્રકારની દવાઓ બનાવવામાં આવી હતી અને તે પછી અમૃત બહાર આવ્યો.

તેમ છતાં ધન્વંતરી વૈદ્યને આયુર્વેદનો પિતા માનવામાં આવે છે. તેમણે વિશ્વભરના છોડનો અભ્યાસ કર્યો અને તેની સારી અને ખરાબ અસરો જાહેર કરી. હજારો ધન્વંતરી ગ્રંથોમાંથી, હવે ફક્ત ધન્વંતરી સંહિતા મળી છે, જે આયુર્વેદનો મૂળ પાઠ છે. આયુર્વેદના આદિ આચાર્ય સુશ્રુત મુનિએ ધન્વંતરીજી પાસેથી આ ગ્રંથની ઉપદેશો પ્રાપ્ત કરી હતી. પાછળથી આ પરંપરા ચરક વગેરે દ્વારા આગળ ધપાવવામાં આવી.

ધનવંતરી 10 હજાર બીસીમાં થઈ. તે કાશીના રાજા ધનવાનો પુત્ર હતો. તેમણે સર્જરી અંગે મહત્વપૂર્ણ શોધ કરી. તેમના પૌત્ર દિવોદાસે તેમને શુદ્ધ કર્યા અને સુશ્રુત જેવા શિષ્યોને ઉપદેશ આપ્યો. ધન્વંતરીના જીવનનો સૌથી મોટો વૈજ્ .ાનિક પ્રયોગ એ અમૃતનો છે. તેના જીવન સાથે અમૃતનો સોનેરી વંશ સંકળાયેલું છે. ધનવંતરીએ સુવર્ણ વાસણમાં જ અમૃત બનાવવાનો ઉપયોગ કહ્યું હતું.

તેમણે કહ્યું કે સોમા નામના અમૃતની શોધ બ્રહ્મા વગેરે દ્વારા વૃદ્ધાવસ્થા અને મૃત્યુના નાશ માટે કરવામાં આવી હતી. ધન્વંતરિ વગેરે આયુર્વેદચાર્ય અનુસાર મૃત્યુનાં 100 પ્રકારો છે. તેમનામાં ફક્ત એક જ મૃત્યુ છે, અકાળ મૃત્યુને અટકાવવાના બાકીના પ્રયત્નો આયુર્વેદ નિદાન અને સારવાર છે. ધન્વંતરીએ વયના મોડ્યુલેશનનો દરેક માપ આપ્યો છે.

તેનો જન્મ ‘ધનતેરસ’ ના દિવસે થયો હતો. ધન્વંતરી આરોગ્ય, આરોગ્ય, ઉંમર અને તેજનો આરાધ્ય દેવ છે. તેમનો ઉલ્લેખ રામાયણ, મહાભારત, સુશ્રુત સંહિતા, ચરક સંહિતા, કશ્યપ સંહિતા અને અષ્ટંગ હૃદય, ભાવ પ્રકાશ, શારગધાર, શ્રીમદ્ભાવત પુરાણ વગેરેમાં છે. ધન્વંતરી નામથી બીજા ઘણા આયુર્વેદચાર્ય થયા છે. આયુના પુત્રનું નામ ધન્વંતરી હતું.

14. અમૃત: ‘અમૃત’ નો શાબ્દિક અર્થ ‘અમરત્વ’ છે. ચોક્કસ ત્યાં કોઈ પીણું અથવા રાસાયણિક હોવું જ જોઈએ, જે પીવાથી કોઈ વ્યક્તિએ હજારો વર્ષો સુધી જીવવાની ક્ષમતા પ્રાપ્ત કરી હોત. આ જ કારણ છે કે રામાયણ કાળમાં અને મહાભારત કાળમાં પણ ઘણા ઋષિ ઓ જોવા મળે છે. સમુદ્ર મંથનને અંતે અમૃતનો વાસણ બહાર આવ્યો. ચરણામૃત અને પંચામૃત અમૃતના નામે લોકપ્રિય થયા.

જ્યારે અમૃતના વિતરણને લઈને અને દેવરાજ ઇન્દ્રના સંકેત પર દેવતાઓ અને રાક્ષસો વચ્ચે લડાઈ થઈ હતી, ત્યારે તેનો પુત્ર જયંત અમૃત કુંભ સાથે ભાગવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો, ત્યારે કેટલાક રાક્ષસોએ તેનો પીછો કર્યો. અમૃત-કુંભ માટે સંઘર્ષ સ્વર્ગમાં 12 દિવસ સુધી ચાલુ રહ્યો અને તે કુંભથી અમૃતના થોડા ટીપાં 4 સ્થળોએ પડ્યાં. પૃથ્વી પરના આ સ્થાનો હરિદ્વાર, પ્રયાગ, ઉજ્જૈન અને નાસિક હતા. અહીં દર 12 વર્ષે કુંભનું આયોજન કરવામાં આવે છે. બાદમાં ભગવાન વિષ્ણુએ મોહિનીનું રૂપ ધારણ કર્યું અને અમૃતનું વિતરણ કર્યું.

‘અમૃત’ શબ્દ સૌ પ્રથમ ઋગ્વેદમાં દેખાય છે, જ્યાં તે સોમાના વિવિધ સમાનાર્થી છે. સંભવત ‘સોમરાસ’ પોતે ‘અમૃત’ માનવામાં આવ્યાં છે. કોઈને ખબર નથી કે સોમા એક રસ છે કે પદાર્થ છે. કેટલાક વિદ્વાનો સોમાને દવા તરીકે માને છે.

તેમના કહેવા પ્રમાણે, સુશ્રુતની તબીબી જગ્યામાં લખ્યું છે કે તેનું સેવન કરવાથી કાયાકલ્પ થાય છે, વૃદ્ધ માણસ ફરીથી યુવાન થઈ જાય છે. પરંતુ વેદોમાં બીજી સોમાની ચર્ચા પણ છે, જેના સંબંધમાં એવું લખ્યું છે કે કોઈ પણ સોમા પીતો નથી જેને બ્રાહ્મણો જાણે છે. બ્રાહ્મણના સોમાનો મહિમા આ શબ્દોમાં છે. જુઓ, અમે સૂઈ ગયા અને અમે અમૃત થયા કે ફરી ગુલાબ.

bhumi pandya

Leave a Reply

Your email address will not be published.