રામાયણ કાળની દરમ્યાન થયેલા આવિષ્કારો જાણી ને તમે પણ ચોકી જશો ઋષિમુનિઓ ના આવિષ્કારો જાણો આજે જ

રામાયણ કાળની દરમ્યાન થયેલા આવિષ્કારો જાણી ને તમે પણ ચોકી જશો ઋષિમુનિઓ ના આવિષ્કારો જાણો આજે જ

‘રામાયણ’ નો અર્થ ‘આયન’ છે જેનો અર્થ રામનો ‘પર્યટન’ છે. વાલ્મિકી રામાયણ અને તેના સમકાલીન ગ્રંથો ‘ઇતિહાસા’ માં ‘પુરુવૃત્ત’ કહેવામાં આવે છે. કાલિદાસના રઘુવંશમાં વિશ્વામિત્ર શ્રી રામને પુરાણકથા વર્ણવે છે. માર્કસવાદી ચિંતક ડો. રામ વિલાસ શર્માએ રામાયણને મહાકાવ્યના ઇતિહાસની શ્રેણીમાં મૂક્યો છે. રામાયણ અને મહાભારતમાં ઘણા વૈજ્ઞાનિક સ્ત્રોત અને સ્રોત છે. રામાયણ સમયગાળો આશરે 33239 વર્ષ પૂર્વે એટલે કે 2399 વર્ષ પૂર્વેનો હોવાનું કહેવાય છે, જ્યારે ભગવાન શ્રી રામનો જન્મ ચૈત્ર મહિનાની નવમી તારીખે 5114 ઈસ માં થયો હતો.

ઇતિહાસ એ તથ્યો અને ઘટનાઓની સાથે માનવ વિકાસની સફર પણ છે. તે નિશ્ચિત છે કે તેના વિકાસ દરમિયાન, માનવી સ્વયંભૂ વૈજ્ઞાનિક સંશોધન સાથે સંકળાયેલા છે અને આગળ વધી રહ્યા છે. રામાયણ કાળમાં ઘણા વૈજ્ઞાનિકો હતા. નલ, નીલ, માયા રાક્ષસ, વિશ્વકર્મા, અગ્નિવેશ, સુબાહુ, ઋષિ અગત્ય, વશિષ્ઠ, વિશ્વામિત્ર વગેરે જેવા ઘણા વૈજ્ઞાનિકો હતા.

રામાયણનો સમય આર્યના પ્રારંભિક સમય સાથે જોડાયેલો છે. ઋગ્વેદના લેખન-સંપાદન સમયગાળા દરમિયાન સંસ્કૃત ભાષાકીય વિકાસની ટોચ પર હતું. રામાયણ કાળમાં પ્રાપ્ત થયેલ વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધિઓ કે આવિષ્કારો મહાભારત કાળમાં પરાકાષ્ઠાએ આવી હતી.

રામાયણ માત્ર ભારતના જીવનનો હિસાબ નથી. તેમાં એક પારિવારિક સંસાર છે. રાષ્ટ્રીયતા, શાસન અને સમાજ કામગીરીની કોડ્સ છે. ત્યાં ભૂગોળ, વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિ છે. શસ્ત્રો અને લશ્કરી કુશળતા ધરાવે છે. ભૌતિકવાદ અને અધ્યાત્મવાદ વચ્ચે સંતુલન છે. ત્યાં શતા દર્શન અને ઘણી વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધિઓ છે. વાલ્મીકિએ તે પુસ્તકમાં તે બધી ચીજોનો સમાવેશ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, જે તે સમયગાળામાં પ્રચલિત હતો.

ચાલો આપણે જાણીએ કે ભગવાન રામના સમયગાળા દરમિયાન આવી કઈ આવિષ્કારો કરવામાં આવી હતી, જે લગભગ 10,000 વર્ષો પહેલા બની હતી, જે હાલના આધુનિક સમયમાં પણ પ્રચલિત છે. રામાયણ અનુસાર, રાવણ પાસે ઘણા ફાઇટર પ્લેન હતા. બ્રહ્મા પુષ્પક વિમાનના નિર્માતા હતા. બ્રહ્માએ આ વિમાન કુબેરને રજૂ કર્યું. રાવણે તેને કુબેરથી છીનવી લીધો. રાવણના મૃત્યુ પછી, વિભીષણ તેનો શાસક બન્યો અને તેણે ફરીથી તે કુબેરને આપ્યો. કુબરે તેને રામને ભેટ આપી. રામની લંકાની જીત પછી અયોધ્યા આ વિમાનથી પહોંચી ગયા હતા.

નોંધનીય છે કે લંકામાં લડાકુ વિમાનોની વ્યવસ્થા પ્રહસ્તાને સોંપવામાં આવી હતી. વાહનોમાં બળતણની વ્યવસ્થા ફક્ત પ્રહથે જ જોઈ હતી. લંકામાં સૂર્યમુખીના છોડના ફૂલોથી તેલ (પેટ્રોલ) કાઢવામાં આવ્યું હતું (હાલમાં અમેરિકામાં પેટ્રો જાટ્રોફા પ્લાન્ટમાંથી કાઢવામાં આવે છે.) હવે ભારતમાં પણ રતનજહોટ પ્લાન્ટમાંથી તેલ બનાવવાની પ્રક્રિયામાં ગતિ આવી છે. લંકાના લોકો સતત તેલ રિફાઇનિંગમાં રોકાયેલા હતા.

વાલ્મીકિ રામાયણ અનુસાર, પુષ્પક વિમાન એ મોર જેવા આકાશ વહન કરતો વિમાન હતો, જે અગ્નિ-હવાના સંકલિત ઉર્જાથી ચાલે છે. તેની ગતિ ઝડપી હતી અને તે ડ્રાઇવરને ઇચ્છિત દિશામાં આગળ વધારી શકાય છે. તે નાના અથવા મોટા બનાવી શકાય છે. તે આરામદાયક હતું એટલે કે બધી ધાતુઓમાં વાતાનુકૂલિત. તેમાં સોનાના થાંભલા, રત્નથી બનાવેલા દરવાજા, પત્થર-સોનાની સીડીઓ, વેદીઓ (મુદ્રાઓ), ગુપ્ત મકાનો, અટાલિકાઓ (કેબીન) અને નીલમ સિંહાસન (ખુરશીઓ) હતા. તે વિવિધ પ્રકારના પેઇન્ટિંગ્સ અને જાળીથી સજ્જ હતું. તે દિવસ અને રાત બંનેને ખસેડવામાં સક્ષમ હતો.

તકનીકી દ્રષ્ટિકોણથી, પુષ્પક પાસે ઘણા બધા ગુણો હતા, જે હાલના વિમાનમાં હાજર નથી. તાજેતરનાં સંશોધન દર્શાવે છે કે જો પુષ્પક અથવા તે યુગના અન્ય વિમાન આજે આકાશમાં પ્રવાસ કરે છે, તો તેમની વિદ્યુત ચુંબકીય અસર વીજળી અને સંદેશાવ્યવહાર જેવી હાલની સિસ્ટમોનો નાશ કરશે. પુષ્પક વિમાન વિશે પણ જાણવા મળ્યું છે કે તેનું સંચાલન તે જ વ્યક્તિ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું જેમણે વિમાનના સંચાલન સાથે સંબંધિત મંત્રને પૂર્ણ કર્યો હતો, જેમ કે વિમાનને ચલાવવા માટેનો રિમોટ હતો.

સંશોધનકારો પણ તેને કંપન તકનીક સાથે જોડવાનો વિચાર કરી રહ્યા છે. પુષ્પકની એક વિશિષ્ટ વિશેષતા એ હતી કે તે માત્ર એક જગ્યાએથી બીજા સ્થળે જઇ શકતો ન હતો, પરંતુ તે એક ગ્રહથી બીજા ગ્રહ પર ચઢાવવા પણ સક્ષમ હતો એટલે કે તે અવકાશયાનની ક્ષમતાઓથી પણ સજ્જ હતું. આ વર્ણન બતાવે છે કે તે અદ્યતન તકનીક અને આર્કિટેક્ચરનો એક અનોખો ભાગ હતો.

નૌકાઓ અને વહાણો: કહેવાતા ઇતિહાસકારો જાણતા નથી કે ભારતમાં જ વહાણોની શોધ કરવામાં આવી હતી. પ્રથમ વખત, તે ભારત હતું જેણે નદીમાં નૌકા અને સમુદ્રમાં વહાણો ઉતાર્યા હતા. રામાયણ મુજબ રાવણ પાસે વિમાનોની સાથે ઘણા સમુદ્ર વહાણો હતા. રામાયણમાં એક કેવત એપિસોડ છે. વાલ્મીકિ રામાયણ અને સંશોધનકારોના જણાવ્યા અનુસાર, જ્યારે રામ દેશનિકાલ થયા હતા, ત્યારે તેઓ સૌ પ્રથમ તમસા નદી પર પહોંચ્યા હતા, જે અયોધ્યાથી 20 કિલોમીટર દૂર છે. ત્યારબાદ તે ગોમતી નદીને ઓળંગી ગયો અને પ્રયાગરાજ (અલાહાબાદ) થી 20-22 કિલોમીટર દૂર શ્રીંગવરપુર પહોંચ્યો, જે નિશાદરાજ ગુહાનું રાજ્ય હતું. અહીં ગંગાના કાંઠે જ તેણે બોટમેનને ગંગા પાર કરવા કહ્યું.
નેવિગેશન અને નેવિગેશનની કળા 6000 વર્ષ પહેલાં સિંધ નદીમાં જન્મી હતી. વિશ્વનું પ્રથમ સંશોધન સંસ્કૃત શબ્દ ‘નવગતિ’ પરથી આવ્યું છે. ‘નેવી’ શબ્દનો ઉદ્દભવ સંસ્કૃત શબ્દ ‘નૌ’ પરથી પણ થયો છે.

કેટલાક વિદ્વાનોનું મંતવ્ય છે કે 3,000, વર્ષ પહેલાં યુધ્ધો નદી પર ભારત અને શટટેલ અરબી ખાડી અને પ્રાચીન ચાલ્ડિયા દેશ વચ્ચે વહાણો ફરતા હતા. ઋગ્વેદમાં વહાણો અને દરિયાઇ મુસાફરીના ઘણાં ઉલ્લેખ છે, ભારતનો સૌથી પ્રાચીન લખાણ (રીગ. 1.25.7, 1.48.3, 1.56.2, 7.88.3-4 વગેરે). યજ્ઞવલ્ક્ય સાહિત્ય, માર્કન્ડેય અને અન્ય પુરાણોમાં પણ ઘણા સ્થળોએ વહાણો અને દરિયાઇ મુસાફરીને લગતી વાર્તાઓ અને વાતો શામેલ છે. મનુ સંહિતાએ વહાણના મુસાફરોને લગતા નિયમોનું વર્ણન કર્યું છે.

ઈ.સ. પૂર્વે ચોથી સદીમાં, ભારતના અભિયાનમાંથી પાછા ફરતી વખતે, એલેક્ઝાંડર મહાનનો કમાન્ડર ન્યુર્કસ ભારતીય સમુદ્રી દ્વારા પોતાની સૈન્યને ઘરે મોકલવા માટે ભારતીય જહાજોનો કાફલો એકત્રીત કર્યો. બીજી સદી માં બંધાયેલા સાંચી સ્તૂપના પૂર્વ અને પશ્ચિમ દરવાજા પર અન્ય શિલ્પોમાં વહાણોની પ્રતિકૃતિઓ પણ છે.
ભારતીયો વહાણો પર પાણી લડતા હતા. ઋષિ તુગરાના કથા, રામાયણમાં કૈવર્તની કથા અને લોકસાહિત્યમાં રઘુના દિગ્વિજયથી જાણીતા વૈદિક સાહિત્યમાં આ સ્પષ્ટ થાય છે.

ચેસની ઉત્પત્તિ: ચેસની શોધનો શ્રેય ભારતને જાય છે, કારણ કે તે ભારતમાં પ્રાચીન કાળથી જ રમાય છે. તેમાં શાસ્ત્રો અને પ્રાચીન ભારતીય સંસ્કૃત સાહિત્યનો ઉલ્લેખ જોવા મળે છે. ભારતમાં આ રમતની શરૂઆત ક્યારે અને કેવી રીતે થઈ? તે નિશ્ચિતતા સાથે કહી શકાય નહીં. એક દંતકથા છે કે આ રમતની શોધ લંકાના રાજા રાવણની રાણી મંદોદરી દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેથી તેનો પતિ રાવણ યુદ્ધમાં પોતાનો તમામ સમય પસાર કરી શકે નહીં. એવી પણ એક પૌરાણિક માન્યતા છે કે રાવણના પુત્ર મેઘનાદની પત્નીએ આ રમત શરૂ કરી હતી.

7th મી સદીના સુબંધુ દ્વારા રચિત સંસ્કૃત લખાણ ‘વસાવદત્ત’માં પણ તેનો ઉલ્લેખ છે. બાનાભટ્ટ દ્વારા રચિત હર્ષચારિતામાં આ રમતનો ઉલ્લેખ ‘ચતુરંગા’ નામથી પણ થાય છે. સ્પષ્ટ રીતે તે એક જાજરમાન રમત હતી. પ્રાચીન સમયમાં તેને ‘ચતુરંગા’ કહેવામાં આવતું હતું, જેનો અર્થ થાય છે ‘આર્મીની રમત’. ‘ચતુરંગા’માં 4 ભાગો હતા – પગ, ઘોડો, રથ અને યાર્ડ. તેથી જ આ રમતના નિયમો યુદ્ધના રિવાજ પર આધારિત છે.

‘અમરકોષ’ અનુસાર તેનું પ્રાચીન નામ ‘ચતુરંગીની’ હતું, જેનો અર્થ ચાર અંગોવાળી સૈન્ય છે. આ રમત ગુપ્ત સમયગાળા દરમિયાન ખૂબ જ લોકપ્રિય હતી. પહેલાં આ રમતનું નામ ‘ચતુરંગા’ હતું, પરંતુ છઠ્ઠી સદીમાં પર્સિયનોના પ્રભાવને કારણે, તે ‘શત્રંગ’ તરીકે ઓળખાતું હતું. જ્યારે આ રમત ઇરાનીઓ દ્વારા યુરોપમાં પહોંચી ત્યારે તેને ચેસ કહેવાતી.

છઠ્ઠી સદીમાં, આ રમત ભારતથી ઇરાન સુધી મહારાજા અનુશ્રીવાના ના સમય દરમિયાન લોકપ્રિય બની હતી, ત્યારબાદ તેને ‘ચતુરંગ’, ‘ચત્રંગ’ અને પછીથી અરબી ભાષામાં ‘ચેસ’ કહેવામાં આવતું હતું.

પતંગની શોધ: એ વિચારવાની વાત છે કે જે દેશમાં પહેલા વિમાનોની શોધ કરવામાં આવી હતી, તે દેશમાં પતંગ, ગ્લાઈડર વગેરેની શોધ થઈ ન હતી?

તુલસીદાસજીએ વાલ્મિકી રામાયણના આધારે રામચરિત માનસમાં ભગવાન શ્રી રામના બાળપણનું વર્ણન કરતા કહ્યું છે કે ભગવાન શ્રી રામે પતંગ પણ ઉડાવ્યો હતો. આ ઘટનાનો ઉલ્લેખ તમિળના ટંડનારામયનમાં પણ કરવામાં આવ્યો છે. હવે સવાલ થાય છે કે પતંગની શોધ કોણે કરી? ટંડનરામયાન મુજબ, ભગવાન શ્રી રામ અને હનુમાનજીના મિત્ર બન્યા ત્યારે મકરસંક્રાંતિનો પવિત્ર દિવસ હતો. જ્યારે મકરસંક્રાંતિના દિવસે રામે પતંગ ઉડાવ્યો હતો, ત્યારે પતંગ ઇન્દ્રલોક પાસે પહોંચ્યો હતો.

પતંગ જોઈને ઇન્દ્રના પુત્ર જયંતની પત્નીએ ભગવાન રામના દર્શન કરવાની ઇચ્છાને કારણે પતંગની દોરી તોડી નાખી હતી અને પતંગ તેની સાથે રાખ્યો હતો. ભગવાન રામે હનુમાનજીને પતંગ શોધીને લાવવા કહ્યું. હનુમાનજી ઇન્દ્રલોકા પહોંચ્યા. જયંતની પત્નીએ કહ્યું હતું કે જ્યાં સુધી તે રામને જોશે નહીં ત્યાં સુધી તે પતંગ પાછો આપશે નહીં. હનુમાનજી સંદેશ સાથે રામ પહોંચ્યા. ભગવાન રામે કહ્યું કે વનવાસ દરમિયાન તેઓ જયંતની પત્નીને દર્શન આપશે. રામનો સંદેશો લઈને હનુમાનજી જયંતની પત્ની પાસે પહોંચ્યા. રામની ખાતરી મળતાં જયંતની પત્નીએ પતંગ પરત કર્યો હતો.

કેટલાક ઇતિહાસકારોનું માનવું છે કે બૌદ્ધ કાળમાં ચીનમાં પતંગની રજૂઆત કરવામાં આવી હતી અને ચીનના લોકોએ પણ પતંગ ઉડાવવાનું શરૂ કર્યું હતું. મોગલ સમયગાળા દરમિયાન પતંગ ઉડાડવાનો શોખ વધી ગયો હતો, જેના કારણે જાહેર કરવામાં આવ્યું કે પહેલો પતંગ હકીમ જાલીનસે બનાવ્યો હતો. કેટલાક હકીમ લુકમાનનું નામ પણ લે છે. સંત નમ્બેના ગીતોમાં આશરે 1,000 વર્ષ પહેલાંનાં પતંગોનો ઉલ્લેખ છે.

શસ્ત્રો અને શસ્ત્રો: રામ-રાવણ યુદ્ધ ફક્ત ધનુષ-તીર અને ગદા-ભાલા જેવા શસ્ત્રો સુધી મર્યાદિત નહોતું. યુદ્ધ દરમિયાન, સાધસૂરે રામની સૈન્ય પર એટલું પ્રચંડ શસ્ત્ર છોડી દીધું હતું કે સુવેલ પર્વતની ટોચને સમુદ્રમાં છોડતી વખતે તેણે દક્ષિણ ભારતની ગિરીને સીધી દરિયામાં પણ નાખી દીધી હતી. વીજળીના શોધક, સાધ્સુરને સમાપ્ત કરવા માટે, મુનિ અગસ્ત્યએ બ્રહ્માસ્ત્રને સદ્દાસુર પર છૂટો કર્યો હતો, જેના કારણે સદ્દાસુર અને ઘણા સૈનિકો માર્યા ગયા હતા, વિસ્ફોટથી લંકાનું શિવ મંદિર પણ તૂટી ગયું હતું અને સમુદ્રમાં પડ્યું હતું.

જ્યારે રાવણ તેના અંતિમ સમય પહેલા વેધશાળામાં દૈવી રથના નિર્માણમાં સામેલ હતો, ત્યારે અગ્નિવેશે અગ્નિની ગોળીઓ છોડીને વેધશાળા અને તેના સમગ્ર વિસ્તારનો નાશ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. આ વિશ્વ યુદ્ધમાં નાના હથિયારોની કોઈ ગણતરી નહોતી. આ શસ્ત્રો પણ જબરદસ્ત ફાયરપાવર હતા.

લંકાના દરવાજા પર ‘દારુ પંચ અસ્ત્ર’ સ્થાપિત કરાયું હતું. તેઓની શોધ શુક્રાચાર્ય ભાર્ગવ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેને ‘રુદ્ર કીર્તિમુખ’ નામ પણ આપવામાં આવ્યું હતું. આ યંત્રની વિશેષતા એ હતી કે દુશ્મન આ યંત્ર અને અગનગોળા પર જે પ્રવૃત્તિ કરે છે તેની પ્રવૃત્તિનું આખું ચિત્ર તેના મોઢા માંથી બહાર આવે છે અને શત્રુને મારી નાખે છે. આ કીર્તિમુખ કદાચ માનવીય સાધન હતું.

શેમ્બુકે તેમના વેધશાળામાં ‘સૂર્યહાસ ખડગા’ ની શોધ કરી. આ ખારગામાં સૌર ઉર્જા સંગ્રહ કરવાની ક્ષમતા હતી. દુશ્મન પક્ષ પર તેનો ઉપયોગ થતાંની સાથે જ તેઓ સૂર્યહાસ ખડગાને વળગી રહે છે. આ છરી દુશ્મનનું લોહી ખેંચી લેશે અને ચુંબક કંટ્રોલ પાવર સાથે ધારક પાસે પાછા આવશે. લક્ષ્મણે ખડગા મેળવવા માટે જ શંભુકાને માર્યો હતો.
રામે વૈષ્ણવ ચાપ પર અગ્નિ હથિયારો અને મિસાઇલો ચલાવી હતી, જેણે ભયંકર વિસ્ફોટોથી દુશ્મનોનો નાશ કર્યો હતો. રામને અગ્નિવેશ દ્વારા વિશેષ કાચ આપવામાં આવ્યો હતો, જે કદાચ ટેલીસ્કોપ હતો. આ ટેલિસ્કોપથી, રામાએ લંકાના દરવાજા પર સ્થાપિત ‘દારૂપંચ એસ્ટ્રા’ જોયું અને મિસાઇલ છોડીને તેનો નાશ કર્યો.

કુંભકર્ણ તેની પત્ની વજ્રાજવાલા સાથે મળીને તેની પ્રયોગશાળામાં વિવિધ પ્રકારના શસ્ત્રો અને ઉપકરણો બનાવવામાં મશગૂલ હતા, જેના કારણે તેને ખાવા-પીવાની પરવા નહોતી. કુંભકર્ણના યંત્ર માનવ કલાને ‘ગ્રેટ ઈન્ડિયન’ પુસ્તકમાં ‘વિઝાર્ડ આર્ટ’ નો દરજ્જો આપવામાં આવ્યો છે. રાવણની પત્ની ધન્યામલિની પણ આ કળામાં નિપુણ હતી. જ્યારે રાવણે યુદ્ધને સમાપ્ત કરવા માટે નિર્ણાયક યુદ્ધ લડ્યું, ત્યારે ધન્યમાલિનીએ રામના સૈન્ય પર મકર મુખા, આશી વિશ મુખ, વરાહ મુખ જેવા વિનાશક શસ્ત્રોનો ઉપયોગ કર્યો. અંતે, રાવણને છૂટકારો મેળવવા માટે, રામે બ્રહ્મા દ્વારા આપવામાં આવેલ બ્રહ્માસ્ત્રને મુક્ત કર્યો, જેના કારણે રાવણે વીરગતિ પ્રાપ્ત કરી.

રામ અને રાવણની સેનામાં ભૂશુંદિ (બંદૂકો) હતી. કેટલાક સૈનિકો પાસે સ્વચાલિત ભુશુન્દીઓ પણ હતી. અગસ્ત્યએ રામના લાભ માટે શંકર પાસે ‘આજગવ ધનુષ’ માંગ્યો હતો. આ ધનુષનું વર્ણન કરતા શ્રી શાહી ‘લંકેશ્વર’માં લખે છે -‘ આર્ક ‘હજી પણ બંદૂકના ઘોડા (ટ્રિગર) માટે વપરાય છે. આજાવા ધનુષ આર્ક ટ્રિગરનો જ પર્યાય છે. પિનાકા ધનુષમાં આ બધાને ઘણા પૈડાં વાળા ગાડી પર રાખ્યા હતા. પછી આર્ક ઊભું કરીને અથવા ઘોડાને (ટ્રિગર) દબાવીને, તેઓ ભયંકર વિસ્ફોટો કરીને દુશ્મનોનો નાશ કરતા હતા.

ટેલિફોન: લંકામાં ટેલિકમ્યુનિકેશન ડિવાઇસીસ પણ બનાવવામાં આવતા, જેને આજકાલ ‘ટેલિફોન’ અથવા ‘ટેલિફોન’ કહે છે. ટેલિફોનની જેમ, તે જમાનામાં એક ‘ટેલિફોન કન્ટ્રોલ ડિવાઇસ’ હતું જેને ‘મધમાખી’ કહેવામાં આવતું હતું. જ્યારે તે વિશે વાત કરવામાં આવતી હતી, ત્યારે તે વાતચીત કરતા પહેલા એક અલગ પ્રકારનો અવાજ આપતો હતો. સંભવત: આ ધ્વનિના વિસ્ફોટના કારણે, આ સાધનનું નામ ‘મધમાખી’ રાખવામાં આવ્યું હશે. આ યંત્ર રાજ પરિવારના લોકો સાથે રહેતા હતા.

જ્યારે વિભીષણને લંકામાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યું, ત્યારે તેણે લંકાથી મુસાફરી દરમિયાન મધમાખી અને અરીસાનાં સાધનો સિવાય રામના આશ્રયસ્થાનમાં ચાર વિશ્વાસુ પ્રધાનો અનલ, પનાસ, સંપતિ અને પ્રભાવતીને લીધાં હતાં. તેમણે રામના લાભ માટે આ યંત્રનો ઉપયોગ રાવણ સામે કર્યો હતો.

લંકાના 10,000 સૈનિકો પાસે ‘ત્રિશૂલ’ નામના સાધનો હતા, જે સંદેશાઓને દૂર-દૂર સુધી આપ-લે કરવામાં આવતા હતા. સંભવત: આ ત્રિશૂળ ફક્ત વાયરલેસ હશે. આ સિવાય, એક અરીસોનું સાધન પણ હતું, જેણે અંધકારમાં પ્રકાશનો દેખાવ કર્યો હતો. લડાકુ વિમાનોનો નાશ કરવા માટે, રાવણ પાસે ભસ્મલોચન જેવા વૈજ્ઞાનિક હતા, જેમણે એક વિશાળ ‘મિરર ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ’ બનાવ્યું હતું. આને કારણે વિમાન પર પ્રકાશનો બીમ છોડીને વાહન આકાશમાં જ નાશ પામ્યું હતું. જ્યારે લંકાથી હાંકી કા .વામાં આવ્યો ત્યારે વિભીષણ તેની સાથે કેટલાક અરીસાનાં સાધનો પણ લાવ્યો. આ ‘અરીસાનાં સાધનો’ ને સુધારીને, અગ્નિવેશે આ વાદ્યોને દરવાજાની ચોખ્ખાઓ પર સજ્જડ કર્યા અને લંકાના વાહનો તરફ આ વાદળોમાંથી લાઇટ બીમ ફેંકી દીધી, જેણે લંકાની શક્તિનો નાશ કર્યો.

ત્યાં એક અન્ય પ્રકારનું અરીસા સાધન પણ હતું જેને ગ્રંથોમાં ‘ત્રિકલ દ્રષ્ટા’ કહેવામાં આવે છે, પરંતુ આ યંત્ર ત્રિકલદ્રષ્ટા નહીં પણ દૂરદર્શન જેવું સાધન હતું. લંકામાં મિકેનિકલ બ્રિજ, મિકેનિકલ વાલ્વ અને પ્લેટફોર્મ પણ હતા જે બટન દબાવવાથી ઉપર અને નીચે ખસી ગયા હતા. આ પ્લેટફોર્મ કદાચ એલિવેટર હતા.

નિર્માણ કાર્ય: રામાયણ કાળમાં મકાન, પૂલ અને અન્ય બાંધકામના કાર્યોનો પણ ઉલ્લેખ છે. આ બતાવે છે કે તે સમયગાળા દરમિયાન બાંધકામનું કામ ભવ્ય રીતે કરવામાં આવ્યું હતું અને તે સમયગાળાની સ્થાપત્ય અને સ્થાપત્ય આજના સમય કરતા ઘણી વખત આગળ હતી.

રામ સેતું. ગીતા પ્રેસ ગોરખપુરથી પ્રકાશિત પુસ્તક ‘શ્રીમદ્વાલ્મીકી રામાયણ-કથા-સુખ-સાગર’ માં વર્ણવવામાં આવ્યું છે કે પુલનું નામકરણ પ્રસંગે, રામએ તેનું નામ ‘નલ સેતુ’ રાખ્યું છે. તેનું કારણ એ હતું કે લંકા પહોંચવા માટે બનાવવામાં આવેલા પુલનું નિર્માણ વિશ્વકર્માના પુત્ર નલ દ્વારા વર્ણવેલ તકનીકથી પૂર્ણ થયું હતું. મહાભારતમાં પણ રામના નાલ સેતુનો ઉલ્લેખ છે.

રથ અને ચક્રની શોધ: વાલ્મિકી રામાયણમાં એક સંદર્ભ છે કે રાજા દશરથે દેવસુરા યુદ્ધમાં ભાગ લીધો હતો. તેમની પત્ની કૈકેયી તે રથ પર રથ હતો જેના પર તે સવાર હતા. રામાયણ અનુસાર, તે જ સમયે એક દુશ્મન દશરથ પર યુદ્ધ શસ્ત્રથી હુમલો કર્યો અને તે ત્યાં જ મરી ગયો. જો કૈકેયીએ પોતાનો રથ યુદ્ધના મેદાનથી દૂર ન લીધો અને તેને ઉપચાર ન કર્યો, તો દશરથનું મૃત્યુ નિશ્ચિત હતું. દશરથને હોશ આવ્યો અને કૈકેયીને વિનંતી કરી કે કોઈપણ બે વરરાજા માટે પૂછો. કૈકેયીએ કહ્યું હતું કે જ્યારે સમય આવશે ત્યારે તે રામ માટે 14 વર્ષ વનવાસ અને ભરત માટે સિંહાસન માંગશે.

જો કૈકેયીએ પોતાનો રથ યુદ્ધના મેદાનથી દૂર ન લીધો અને તેને ઉપચાર ન કર્યો, તો દશરથનું મૃત્યુ નિશ્ચિત હતું. દશરથને હોશ આવ્યો અને કૈકેયીને વિનંતી કરી કે કોઈપણ બે વરરાજા માટે પૂછો. કૈકેયીએ કહ્યું હતું કે જ્યારે સમય આવશે ત્યારે તે રામ માટે 14 વર્ષ વનવાસ અને ભરત માટે સિંહાસન માંગશે.

વિશ્વનું સૌથી પ્રાચીન પુસ્તક ઋગ્વેદમાં રથ, ચક્રોનો ઉલ્લેખ, વિમાનનો ઉલ્લેખ પણ જોવા મળે છે. રામના સમયમાં રથ, ચક્ર, ધનુષ અને તીર હતા, પુશપક્સ વિમાન હતા, ઘઉંના ગ્રાઇન્ડીંગ પોટ્સ, વાસણો, હાથના પંખા, માળા, મૂર્તિ, આભૂષણ, કપડાં, પગરખાં, ચંપલ વગેરે.

અન્ય આવિષ્કારો: તે સમયગાળામાં ઇન્દ્રની સભામાં નૃત્ય અને સંગીતનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું, આમાંથી અનુમાન લગાવી શકાય છે કે એક તરફ નૃત્ય કરવાની કળાની શોધ થઈ હતી, બીજી બાજુ, સંગીત માટે ઘણા પ્રકારના સંગીતનાં સાધનોનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. .

bhumi pandya

Leave a Reply

Your email address will not be published.