આપણને જે સુખ કે દુ:ખ મળે છે તેનું કારણ ભગવાન નથી, પણ આપણે છીએ. આપણાં કર્મો આપણને સુખ અને દુ:ખ આપે છે.
કર્મ ફળદાયી અને ફળહીન છે. સકામ કર્મ એટલે એવાં કાર્યો કે જેના બદલામાં આપણને અમુક ભૌતિક સુખો અને સુવિધાઓ જોઈએ છે. આવા કર્મોનું ફળ સુખ અને દુ:ખના રૂપમાં મળે છે.
નિઃસ્વાર્થ કાર્યો એ છે જેના બદલામાં આપણે ફક્ત ભગવાનને મેળવવા માંગીએ છીએ. આવા કર્મોનું ફળ ભગવાનની પ્રાપ્તિના રૂપમાં મળે છે.
હવે વાત આવે છે કે જેઓ વધારે પૂજા કરે છે તે જ કેમ દુખી રહે છે..?
આનો સાદો જવાબ એ છે કે જે વ્યક્તિ પુષ્કળ પૂજા કરે છે તે ભક્તિના સ્વરૂપને ન સમજવાને કારણે પૂજા કરે છે, પરંતુ તે અજાણતા માત્ર ફળદાયી પૂજા જ કરે છે, જેનું પરિણામ તેને સુખ અને દુઃખના રૂપમાં મળે છે.
અલબત્ત, જે વ્યક્તિ પુષ્કળ પૂજા કરે છે તે પુષ્કળ પૂજા કે ભક્તિ કરતો જોવા મળે છે, પરંતુ તેને યોગ્ય રીતે વિધિઓ કેવી રીતે કરવી તે ખબર નથી. આવી સ્થિતિમાં તે એક પછી એક ભૂલ કરતો રહે છે.
અલબત્ત તે કહે છે કે તે કૂવો ખોદવાની વાત કરે છે પણ વાસ્તવમાં તે ખાડો ખોદતો હોય છે. તે કહે છે કે તે દુનિયાભરમાં ઘણી પૂજા કે મહેનત કરી રહ્યો છે. પરંતુ વાસ્તવમાં તે પોતાની મહેનત વ્યર્થ કરી રહ્યો છે.
અલબત્ત, આમ કરવામાં તેની બધી મહેનત વ્યર્થ જાય છે.
તો એક વાત બની છે કે સત્કર્મનું ફળ સુખ કે દુ:ખના રૂપમાં મળે છે. શક્ય છે કે તેના ભૂતકાળના કર્મોને કારણે તેના જીવનમાં ઘણું દુ:ખ લખાયેલું હોય અને પૂજામાં ચોક્કસ ઘટાડો થયો હોય.
પરંતુ હજુ પણ તમે વિચારી રહ્યા છો કે આટલી પૂજા કર્યા પછી પણ ભગવાન આપણને દુ:ખ આપે છે. અને બીજી વાત એ છે કે તમે ખોટી રીતે અથવા નિયમો અને નિયમો જાણ્યા વિના પૂજા કરી રહ્યા છો. તમે અતિશય પૂજા પાઠ કરતા હશો પરંતુ તેની અસર ઉલટી અથવા બિનઅસરકારક થઈ રહી છે.
તમે અત્યાર સુધી બધું સમજી ગયા હોય એવું લાગે છે. હવે ઉપાસકને વધુ દુ:ખ મળવા પાછળ બીજું પાસું છે.
અને આ ફક્ત તેને જ લાગુ પડે છે જે ખરેખર “ભક્ત” છે.
આ પાસું ખાસ છે! તેથી, આ માટે તમારે ફરી એકવાર જાણવું જોઈએ કે *ભક્તિ શું છે અને ભક્ત કોણ છે?*
સાંજની પૂજાની જેમ યોગ, ધ્યાન, તંત્ર, જ્ઞાન, કર્મ, ભક્તિ પણ મુક્તિનો માર્ગ છે.
ભક્તિના અનેક પ્રકાર છે. જેમાં શ્રવણ, ભજન-કીર્તન, નામ જપ-સ્મરણ, મંત્રજાપ, પાદ સેવા, અર્ચના, વંદન, દાસ્ય, સખ્ય, પૂજા-આરતી, પ્રાર્થના, સત્સંગ વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. આને નવધા ભક્તિ કહેવાય છે.
હવે હું તમને ભગવદ્ ગીતામાં જણાવેલ ચાર પ્રકારના ભક્તો વિશે કહું.
સૌ પ્રથમ નવધા ભક્તિ શું છે, ચાલો તેને શોર્ટકટમાં અભ્યાસ અને સમજીએ?
*શ્રવણમ કીર્તનમ વિષ્ણો: સ્મરણમ પાદસેવનમ.*
*અર્ચના વંદનામ દાસ્ય સખ્યમાત્મનિવેદનમ્ ॥*
*1.શ્રાવણ..*
*2. કીર્તન..*
*3. સ્મરણ..*
*4. ફાર્ટસેવન..*
*5. અર્ચના..*
*6. સાદર..*
*7. દાસ્યા..*
*8. સખ્યા..*
અને…
*9. સ્વયં વિનંતી..*
હવે ચાર પ્રકારના ભક્તોની વાત કરીએ…
ભગવાન કૃષ્ણ ગીતામાં કહે છે…
*ચતુર્વિધ ભજન્તે મા જન: સુકૃતીનોર્જુન.*
*આર્તો જીજ્ઞાસુરાર્થી જ્ઞાની ચ ભારતર્ષભા.*
(7.16)
*બીજા શબ્દો માં :-*
હે અર્જુન…!
*કલા, જિજ્ઞાસુ, અર્થપૂર્ણ અને જાણકાર…*
આ ચાર પ્રકારના ભક્તો મારી પૂજા કરે છે. આ ભક્તોમાં સૌથી નીચો અર્થાર્થી છે.
તેના કરતાં વધુ સારી.. કલા..
કલા કરતાં વધુ સારી.. વિચિત્ર..
અને જિજ્ઞાસુ કરતાં પણ શ્રેષ્ઠ.. જાણકાર છે.
1. કલા :-
આરતા ભક્ત તે છે જે ભગવાનને શારીરિક પીડામાં હોય અથવા જ્યારે સંપત્તિનો નાશ થાય ત્યારે તેના દુ:ખને દૂર કરવા માટે બોલાવે છે. આ એક વધુ નાખુશ રહે છે. અને ભગવાનને દોષ આપે છે કે હું આટલી પૂજા કરું છું છતાં પણ મને ખૂબ દુઃખ થાય છે !!! તેનું એક કારણ તેની નિયતિ પણ છે.
2. વિચિત્ર :-
એક જિજ્ઞાસુ ભક્ત પોતાના શરીરના પોષણ માટે ભજન કરે છે.. પરંતુ વિશ્વને અસ્થાયી હોવાનું જાણવા માટે, ભગવાનના સારને જાણવા અને પ્રાપ્ત કરવા માટે ભજન કરે છે. આ ભક્ત પણ ભગવાન પાસે કંઈક ઈચ્છે છે. કારણ કે જિજ્ઞાસા એ પણ કોઈ વસ્તુની ઈચ્છા છે.
3. અર્થ :-
અર્થાત્ ભક્ત તે છે જે આનંદ, ઐશ્વર્ય અને સુખ મેળવવા માટે ભગવાનની પૂજા કરે છે. તેના માટે આનંદ અને સંપત્તિ મહત્વપૂર્ણ છે અને ભગવાનની પૂજા ગૌણ છે. આ ભક્તને સુખ અને દુ:ખ પણ મળે છે કારણ કે તેનો હેતુ પણ ફળદાયી કાર્ય છે.
અને સત્કર્મનું ફળ સુખ-દુઃખના રૂપમાં મળે છે, તમારા દ્વારા કરવામાં આવેલી ભક્તિનું ફળ અવશ્ય મળે છે.
4. જાણકાર :-
અર્થ, અર્થાર્થી અને જિજ્ઞાસુ નિષ્કામ ભક્તો છે, પરંતુ જ્ઞાની ભક્ત હંમેશા નિઃસ્વાર્થ હોય છે.
જ્ઞાની ભક્તને ભગવાન સિવાય બીજું કંઈ જ નથી જોઈતું! એટલે ભગવાને જ્ઞાનીને પોતાનો આત્મા કહ્યો છે!
અને એક વાત ધ્યાનમાં રાખો..
આ ભક્ત ફક્ત “શુદ્ધ ભક્ત” ની શ્રેણીમાં આવે છે. જ્ઞાની ભક્તની *યોગક્ષેમા* ભગવાન પોતે જ વહન કરે છે.
આમાંથી કયો ભક્ત વિશ્વમાં શ્રેષ્ઠ છે..?
તેષાં જ્ઞાની નિત્યયુક્ત એકભક્તિર્વિષ્યતે
*પ્રિયો હી જ્ઞાનીનો, ત્યર્થમહ સ ચ મમ પ્રિયા.*
17.
*બીજા શબ્દો માં : -*
આમાંથી જે પરમ જ્ઞાનમાં છે અને શુદ્ધ ભક્તિમાં મગ્ન છે તે શ્રેષ્ઠ છે, કારણ કે હું તેને ખૂબ જ પ્રિય છું અને તે મને પ્રિય છે.
આ ચાર વર્ગોમાંથી જે ભક્ત જ્ઞાની હોય અને સાથે સાથે ભક્તિમાં પ્રવૃત્ત હોય તે શ્રેષ્ઠ છે અને એવા ભક્ત માટે જ પ્રભુએ કહ્યું છે કે…
*अन्याश्चिंतयंतो माँ ये जनाः पर्युपासते।
*तेशं नित्यभियुक्तां योगक्षेमं वहाम्यहम ||*
*બીજા શબ્દો માં : -*
ભગવાન શ્રી કૃષ્ણ અર્જુનને કહે છે… (અહીં અર્જુનનો અર્થ એ છે કે તમે બધા જેઓ જીવનના સંઘર્ષમાં અટવાયેલા છો…)*
હે અર્જુન.. હું એવા ભક્તોના યોગક્ષેમને ધારણ કરું છું જેઓ વિશિષ્ટ વિચારોથી મારી પૂજા કરે છે..*
આદિગુરુ શ્રી શંકરાચાર્યજીનો અભિપ્રાય છે કે.. *અપ્રાપ્ય વસ્તુ* મેળવવી એ *યોગ* અને..
પ્રાપ્ત વસ્તુનું *રક્ષણ* કરવું એ *ક્ષેમ* કહેવાય છે.
આપણા જીવનનો સંઘર્ષ પણ ઘણીવાર હોય છે